作为导师和，他是有理想，有抱负，有的人，这一切都落脚在他对于全党全军全国各族人民的责任上。他需要人民的爱戴，但是他从不刻意去讨人民的喜欢；他需要人民授予的，必然在行使这个时对于干部要严格要求，严加管理，以至于几乎苛刻的廉洁教育。时代的干群关系，互相信任，同时又互相监督，这是独一无二的现象，是毛恩威并重，德法同行——特殊的道器变通的结果，是文化的具体体现，形成了绝大多数干部不想腐，不敢腐，不能腐的文化氛围，此为的廉洁文化。

　　【李克勤（jixuie）题记】是大师，在党、军队和国家的廉政建设方面，他始终不渝地从思想上、上和组织上对干部的廉洁自律作了史无前例的培育和制度安排，他将中国传统文化里的恩与威，德与法巧妙地结合，地而不是地，坚定地而不是摇摆地统一于中国的旨中。这是的廉洁文化的基本内容。

　　第二种是恨，这部分人几乎不用真名，一般在第一部分网民的言论出来时，采取跟帖的方式，怪气说一些话，他们讲的的“问题”往往是重复的，经常用的方式。

　　第二种人里面有好大一部分也属于第三种人，他们害怕，从他们那么的语言——几乎的，正好了他们内心的，他们对的极度恐惧心理。

　　第一种网民里头，对的爱也夹杂着对的，但不是。是认同前提下的服从意识，是对自己缺乏自信，对可能受惩罚的担忧。

　　作为导师和，他是有理想，有抱负，有的人，这一切都落脚在他对于全党全军全国各族人民的责任上。

　　他需要人民的爱戴，但是他从不刻意去讨人民的喜欢；他需要人民授予的，必然在行使这个时对于干部要严格要求，严加管理，以至于几乎苛刻的廉洁教育。

　　人民对的爱戴，是因为切身感觉到“他是我们的大救星”以后，实际上人民对他的根本不同于封建社会那种愚忠，愚忠是因为你是，所以我对你忠心。这把当做真理的，无原则的忠诚，就是愚忠。

　　毛不是单纯用来解决一切问题，也不是法制。而是将德与法，巧妙地结合在一起，教育、引导干部，培养了大批自觉地者。

　　时代的干群关系，互相信任，同时又互相监督，这是独一无二的现象，是毛恩威并重，德法同行——特殊的道器变通的结果，是文化的具体体现，形成了绝大多数干部不想腐，不敢腐，不能腐的文化氛围，此为的廉洁文化。

　　1930年5月，毛率领红四军第二纵队到达江西寻乌。此时红四军正在贯彻古田会议决议，军队已经了一些旧，但新风气尚未建立。尤其是古田会议严厉了军队干部下属的做法后，一些干部却因此无所适从，不敢放手管理下属。毛深入部队调查研究掌握了情况后，召集大队以上干部开了一次会，讲了七条干部管理教育方法。梦见楼房倒塌