客家的“回门”又称为“回红”，一般在婚后第三天上午由新郎陪伴新娘带一壶猪肉、鸡肉和鸡蛋做的汤一同往岳家。也有的处所有送猪头的规矩。不过以前客家女子最怕的也是这一点。按本地传统，对于女子的贞操看得特重，这也是古代“初夜权”的遗痕。故女子在出嫁前，就要在娘家暗里预备一方雪白的帕子（或手绢）为初夜之用。到了第二天便要将那帕子挂出厅堂，来给众亲朋看。假如帕子染有鲜红的处女证据，那么，不只男家认为光彩面子，就是众亲朋也会认为很高兴。到了“三朝回门”的日子，男家便要用“三牲礼架”抬个猪头送新娘一同回娘家道贺，女家由此可年夜吃猪头肉。如果帕子上无鲜红的证据（或未挂出帕子），那男家立时无趣，新娘也有口难辩。那回门时的猪头也就不见了（或者因不快干脆不回门）。少吃一个猪头没什么了不得，可娘家的名声就不好了。所以，新娘回门有没有猪头就成为年夜问题。与其说男家对此事卖力，倒不如说女家更看重。自闺女出嫁，娘家就惴惴不安地等待女儿回门这一天，如见女儿回门抬着猪头而回，那才是一块石头落了地。

　　　  女儿女婿回门有很多讲究。女婿要坐上席，妻家的叔祖辈白叟也只能奉陪，岳母年夜人还要亲手蒸一碗酒娘蛋给女婿吃。这是做女婿的在岳家惟一的一次高朋待遇。因为是上宾女家众家族亲朋都来敬酒，以示上宾之礼，所以往往喝得酩酊年夜醉。另有一个原因就是女家怕男的“好赢”（本地客家话又叫“拣赢话”：自视高而逞能笑话对方无能的意思），故在喝酒上精心应对，多邀集族中能喝善饮之人陪酒，尽力使新郎一醉（天然也有分寸）。

　　　  按规矩女儿“回门”不克不及夜宿娘家，必须在当天返回。此时汉子早已有七八分的醉意，娇妻在旁，两眼微嗔，面带娇羞，而汉子趁着酒劲愈发爱意蒙胧,太原到芦芽山包车游包车这种业务是很大程度上带动了经济的快速发展，缓解了一定的就业压力，让人们的生活水平都有所提高，太原的经济也日益被带动起来。，醉眼含春,太原到五台山40人包车包车上门就属于比较大型的一个包车服务范围，大家需要提前在网站上面进行报名啊，有的时候还是要提前汇款，但是40人包车也比较的现代，整个服务设施比较到位，服务人员的服务态度也很好。，一对新人相携相扶，一路趑趋趔趄，一路窃窃密语,太原乔家大院包车太原旅游包车行里面提供比较全面的，且质量比较高的车辆。，摩摩索索反转展转家去，别有一番品德。

　　　  “上门”，新婚后第一个春节，新娘夫妻必须到娘家去看望岳父岳母或舅姨等，曰：“上门”。姑婿为“生客”又称“上新客”，礼节特隆重，必须住三天三夜。俗话谓“新姑丈讲价，三天睡三夜。”做生客时代，除丈母娘要亲手烹酒娘蛋给女婿吃外，几乎天天都是五餐接待，多的达到六七餐，除早、中、晚三餐外凌晨要过朝、正午要过午（又叫吃茶）、下昼过满，有的晚上还要吃夜点心。除此之外，女家的家族邻里和邻近的亲朋也会轮番来请，礼节繁琐，极尽盛情。客家人的规矩吃器械讲究一个“满”字，如吃酒娘蛋三个中必须吃完两个（规矩请求讲虚心留一个给未成年的小孩吃），而吃“满碗”（黄元米馃或荡皮丝、粉干等另加蛋和猪肉等）则请求新郎全部吃完。喝水酒一般用碗，吃得越多店主越高兴认为看得起有面子。不吃或少吃则会认为被嫌弃搪突店主。新女婿往往抵挡不住，必须懂得推辞或者耍滑头特别在喝酒方面得会一点小动作且不克不及被对方发明，其实遭受不了的只有靠女家的父母、兄弟或其他内亲来说情摆脱。

　　　  上新客做过之后，临别时还有一项重要的礼数，就是请岳父岳母全家人到女婿家去做客。两家相会，两亲家共叙亲谊，同夸联姻之好。